Bancarse el cachetazo del Pueblo y despertar

Nuestros compañeros, Julio de la Casa del Encuentro de Avellaneda "Camilo Torres Restrepo", y Ana María de la Comunidad Guraní Kuña Yaguarogui de la APG Bs. As., participaron dede la actividad organizada en Ate Nacional por la Escuela Libertario Ferrari, a la cual adhirió el Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos. En ella pudimos compartir el análisis, el debate y pensar juntos estos nuevos desafíos para el campo popular y la Patria, junto al queridísimo, y siempre comprometido en la opción por los pobres, el sacerdote tercermundista Domingo Bresci. 

Poder pensar y escuchar distintas miradas y poder ir multiplicando organización, voces y acciones en forma asamblearia ( como la propuesta que va concretándose de las 1.000 asambleas populares para enfrentar la tiranía y la anti-patria); con la sincera intención de comprender a un Pueblo que exige ser escuchado, no subestimado, ni bastardeado por egocentrismos miopes y sectarios, y que se desangra frente al ataque a sus valores y creencias diversas pero con un mayoritario Espíritu humanista, cristiano y ecuménico nuestroamericano. 

Allí pudimos expresar la necesidad de escuchar y comprender a una generación sumamente tecnificada, hiper-conectada, que se inmola exponiéndose abiertamente ante el engaño en la guerra declarada a los Pueblos por este capitalismo liberal conservador neocolonial, tirano y racista; una generación que exige su legitimo derecho  a  protagonizar sus rebeldes insurgencias. Pudimos compartir el llamado de  atención de nuestras comunidades originarias que saben que ésta es una batalla final donde el enemigo de los pueblos esta destruyendo todo, hasta nuestra propia Casas Común; insisten sin ser escuchadas y comprendidas en las respuestas ancestrales a las incertidumbres y miedos que nos provoca este consumismo neoliberal deshumanizante. Allí también se pudo alertar sobre el distanciamiento cada vez mayor de las dirigencias que siguen repitiendo retóricas y viejas consignas cada vez mas vacías de razonamiento cordial y distantes de las concretas necesidades e historias recientes y actuales de nuestras barriadas y sectores de trabajo. Se remarcó que debemos asumir el malestar social, económico y cultural que no solo permitió que Milei y su gobierno de la anti-politica, de los agresores a nuestros valores e identidad popular, del negacionismo oportunista adiestrado en la Escuela colonial de las Américas; sino también el mismo malestar que sigue expresando el pueblo, ante sus angustias de hoy que se profundizan cada vez más, que "para atrás no volvemos". Debemos asumir ese desafío, y como dice el Papa Francisco, acudir al grito del Pueblo, de los Pobres y al clamor de nuestra Madre Tierra; que nos exige mayores esfuerzos, mas servicio, mas sabiduría, mas humildad y mas Comunidad organizada. 

"Bancarse la cachetada y despertar. Necesitamos una conducción política, mas coherente, mas colectiva, mas decidida para enfrentar las cosas como son. No son tiempos de medias tintas. Centrar la cuestión nacional en tres o cuatro ejes. Tomar el desafío de la propuesta de las 1000 asambleas en todo país. A la anti-política se la vence con mas política; a lo anti-democrático con más Democracia. Hacer participar a la gente, a las y los vecinos en estos debates; escuchar, entenderla, involucrarla. para que cada uno pueda sentir profundamente lo que esta defendiendo como algo propio. La justicia social es una valor evangélico."; nos diría el compañero Domingo Bresci. 

No permitamos que nos deshumanicen, no permitamos que nos hagan retroceder negando justicias alcanzadas con tanto esfuerzo, para dejarnos indefensos ante la Ley de los que se sienten poderosos, ante el poder de sus armas, de sus drogas, y la militarización que pretenden de  nuestros territorios, que cada vez se violentan mas y se nos llevan las vidas de nuestras y nuestros preciados jóvenes. Pongámonos en movimiento patriótico, solidario, comunitario, cristiano y ecuménico. Abracemos fuerte nuestra hermosa historia de héroes y heroínas, de mártires que dieron sus vidas para que hoy podamos dar estas batallas juntos. Sin jefes ni jefas que nos distraigan o nos demoren; demos los pasos firmes hacia delante que nuestro Pueblo ya se puso en Movimiento y avanza con los dirigentes a la cabeza o con la cabeza de las y los dirigentes; avancemos con él en los movimientos culturales y populares de la ecología integral, de los trabajadores, de las mujeres y diversidades, de los migrantes, junto a nuestros pueblos originarios, junto a nuestras y nuestros jóvenes solidarios y creativos; demos esos pasos decididos como lo dan nuestros jubilados y jubiladas con la experiencia a cuesta de dolores y luchas en el lomo. Tenemos abundancia en ganas y sueños, no los detengamos.

Liberemos ahora si nuestras fuerzas, que no son las de sus cielos, porque ya hace siglos que sabemos que nuestro cielo esta entre nosotros y camina a nuestro lado. 

"No hay nada que sea más fuerte que un Pueblo. Lo único que se necesita es decidirlo a ser Justo, Libre y Soberano" (Evita eterna)

En tiempo de Emperadores, al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios

Muchas y muchos de nosotros en estos tiempos de Emperadores,  nos reunimos a construir Comunidad y multiplicar entre nosotros la Palabra; resistiendo a las pretensiones del Cesar en querer apoderarse de todo lo creado; convencidas y convencidos que las respuestas podemos encontrarlas en los hechos transitados por nuestros hermanos y hermanas que sufren o han sufrido, y entre todos darnos coraje para vivir nuestra cotidianidad  al estilo de "Él que nos salva"; tomando la iniciativa para enfrentar toda injusticia con la certeza que nada es invencible si en nosotros habita la voluntad imparable de un Pueblo que desde todos los tiempos avanza como cuidadores y defensores de la Creación que atesora el sueño de nuestro "Padre/Madre". 

Hoy estamos transitando el nacimiento de una nueva era.  Todo cruje bajo nuestros pies, los cimientos de los Estados tambalean, las guerras se multiplican, la incertidumbre crece, el temor y la oscuridad todo lo cubre. Una luz se abre camino entre la noche con el grito de un niño pobre. Ha nacido el Salvador; la Esperanza no se ha rendido, el que ha escuchado se alegra y no quiere guardarse para si el notición. 

Cuando todo parecía imposible, cuando pensaban los poderosos que el dios dinero se apoderaba de todo, la decisión fue tomada: El ya está entre nosotros; nos llama hermanos, y así pone de rodillas a cualquier tirano que pretenda la esclavitud y humillación de sus hijas e hijos. Es solo cuestión de ponerse en movimiento y andar los senderos que desde Galilea año 30 Él nos ha enseñado; que continuó con las primeras comunidades cristianas desafiando escribas y abrazando las resistencias paganas invitando a todas y todos a la mesa universal en la que vendrán de oriente y occidente a sentarse al banquete de un mundo nuevo. Haceres y sentires populares que andando el mismo camino se manifiestan en nuestro continente desde hace mas de 500 años en las resistencias a los genocidios y ecocidios de los imperios de turno.

 

Hechos históricos de la voluntad divina en todas esas experiencias en las que seguimos la misión de la liberación de los pueblos a la opresión y la deshumanización que nos impide sentir el latido de la Palabra, del Verbo hecho Vida, de la Pachamama nutriendo nuestras fuerzas, de toda la Creación  y nuestros ancestros empujando en la contienda, de la victoria de la Abundancia que nos fue dada ante el hambre ocasionado por la avaricia; de la Sanación de las almas ante la enfermedad contaminante del sistema reinante; de la victoria siempre de la Vida ante la muerte.

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Encontremos en la sabiduría de los testimonios vividos las respuestas a nuestro presente:

SU MUNDO, NUESTRO MUNDO

"(...)Eran tiempos de expectativas. Se esperaba la famosa ‘edad de oro’; los poetas latinos hablaban del Emperador como de aquel con quien cambiaría la suerte de la humanidad. Se había forjado el mito de la famosa Pax romana. César Augusto era venerado como el ‘salvador’, el ‘restaurador del mundo’; el ‘Dios presente’ y como tal se le rendía culto. Si esas ansias se percibían en Roma, con mayor razón en nuestra tierra, sometida bajo la dominación desde el tiempo inmemorial. Apenas habíamos vivido la ilusión de la tierra prometida unos años, bajo David y Salomón; luego vino el desmembramiento del reino y, hacía ya ocho siglos, la destrucción del reino del norte, patria de diez tribus. Sólo habían quedado en el sur las tribus de Judá y de Simeón, cuya autonomía sólo duró poco más de un siglo; luego todo había acabado en el destierro en Babilonia. Recomenzó la esperanza cuando Ciro, el ungido rey persa, permitió el retorno a Jerusalén, y la reconstrucción del Templo. Pero luego caímos bajo el dominio griego, el egipcio, el seléucida sucesivamente. Nuevamente resurgió la esperanza, cuando logramos la independencia con los Macabeos, pero otra vez vino la desilusión cuando esa dinastía judía empezó a usurpar las funciones sagradas del sacerdocio judío, y actuaron de manera aún más dura que las dominaciones paganas. Y, finalmente, desde hacía ya casi 100 años, la dominación romana. ¿Cuándo llegaría el salvador, que hiciera justicia al proyecto idealizado de dominación judía sobre las naciones, de las que por fin tomaría venganza?." (1)

Un Nuevo Mundo, uno donde quepan todos los Mundos

"(...)‹‹Habitará el lobo con el cordero y el leopardo se acostará con el cabrito, y comerán juntos el becerro y el león, y un niño pequeño los pastoreará. La vaca pacerá con la osa, y las crías de ambas se echarán juntas, y el león, como el buey, comerá paja››. Se trataba de un mundo hecho a la medida de los pobres, de los de abajo, no de acuerdo a los intereses de los poderosos. Sólo el lobo que renunciara a comer cordero entraría a ese mundo nuevo. " (1)

Una Revolución de Amor Eficaz necesaria

"(...)Por eso quiso dejar bien claro su pensamiento: no era un simple reformador que trajera remedios para mantener lo antiguo; traía un vestido nuevo, (lo cual exigiría desechar el viejo). ‹‹No hay quien remiende un vestido viejo con un parche de tela nueva; que si no, lo añadido tira de él, lo nuevo de lo viejo, y se hace un desgarrón peor. No hay quien eche vino nuevo en odres viejos, que si no, el vino romperá los odres y se perderán el vino y los odres; el vino nuevo, en odres nuevos››. Jesús estaba diciendo algo muy serio: aparte de la afirmación de que ya habían llegado los tiempos nuevos, estaba diciendo que no era posible unir lo nuevo y lo viejo; pretenderlo sólo logra un desgarrón peor, tanto para lo nuevo como para lo viejo. Porque el tiempo nuevo exige conductas nuevas." (1)

Referencia: (1) Galilea Año 30- de Carlos Bravo sj